Télécharger Ebook L'exil et le royaume, by Albert Camus
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L'exil et le royaume, by Albert Camus
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Détails sur le produit
Poche: 185 pages
Editeur : Gallimard; Édition : réédition août 2015 (18 avril 1972)
Collection : Folio
Langue : Anglais
ISBN-10: 2070360784
ISBN-13: 978-2070360789
Dimensions du produit:
10,9 x 1,1 x 17,8 cm
Moyenne des commentaires client :
3.8 étoiles sur 5
12 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
15.237 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Nouvelles peu connues d'Albert Camus .. mais à découvrir absolument tant la beauté est présente. Le recueil de nouvelles est une merveille pour les amoureux du style de Camus ... et pour les autres.
Comme souvent chez Camus, c'est une invitation à la rêverie. Le style est là comme toujours, il nous transporte en nous même.
Je suis tres content d'avoir lu cette ouvre.Le premiere recit "la femme adultère est vraiment un "chef d'ouvre."Je le recommanderai à tous ceux qui sont en train d'apprendre le francais.
Parfait , Merci .
Je ne suis pas un spécialiste d'Albert Camus, mais il se trouve que, par hasard, un ami qui enseigne en Suisse et avait lu mon commentaire sur L'Homme révolté, m'a fait part du fait qu'il étudiait justement une nouvelle d'Albert Camus intitulée "L'hôte" avec ses élèves. Curieux, j'ai donc lu cette nouvelle et le livre qui l'intègre.Le présent recueil est constitué de six nouvelles ("La femme adultère", "Le renégat", "Les muets", "L'hôte", "Jonas", "La pierre qui pousse").Si les deux premières m'ont moyennement plu et que je n'en ai pas forcément compris le sens (titre de la première) ou la violence (celle contenue dans la deuxième), j'ai en revanche davantage été séduit, et ce par une sorte de crescendo, par les trois nouvelles suivantes.La compréhension de la complexité d'une situation et des motivations adverses mais tout à fait justifiées dans "Les muets", la part d'humanité et d'indépendance d'esprit face à la rigueur de la justice humaine dans "L'hôte" et celle de l'altruisme, du partage, de la passion, comme des désillusions face aux comportements humains, dans "Jonas", m'ont plutôt séduit.En revanche, la dernière nouvelle m'a davantage ennuyé.Il reste à expliquer le titre du recueil de nouvelles. Qu'est-ce qui constitue le point commun de ces histoires, au-delà de la qualité indéniable du style, et justifie ce titre ?A chacun de l'imaginer.L'interprétation du commentateur Luc Reynaert me semble convaincante. Je vous laisse la découvrir. Je ne ferais pas mieux.
je ne supporte plus albert camus, il me saoule, il utilise trop de descriptions du lieu, de ceci, de cela et au final on se demande s'il y a un sujet; dire que je le lisais quand j'étais petite, je devais pas comprendre grand chose
L’Exil et le Royaume/Albert CamusCe recueil de six nouvelles a été publié en 1957 au temps de l’Algérie française.Dans la première nouvelle intitulée « La femme adultère », Janine mal aimée de son mari, accompagne par ennui son mari dans sa tournée de marchand de tissus dans le bled algérien. Au cours d’une nuit, elle va connaître une expérience fusionnelle quasi mystique avec le désert et l’infini du ciel nocturne après s’être enfuie de la chambre d’hôtel où ils font étape.« Dans les épaisseurs de la nuit sèche et froide, des milliers d'étoiles se formaient sans trêve et leurs glaçons étincelants, aussitôt détachés, commençaient de glisser insensiblement vers l'horizon. Janine ne pouvait s'arracher à la contemplation de ces feux à la dérive. Elle tournait avec eux et le même cheminement immobile la réunissait à son être le plus profond, où le froid et le désir maintenant se combattaient ».Elle est sur le point de faire part à son mari, alors qu’elle a regagné la chambre, de la désillusion, de la déréliction et la solitude que représente sa vie. Va-t elle aller jusqu’au bout de sa tentative ?Dans « Le Renégat », un missionnaire parti dans le désert pour convertir des nomades infidèles devient leur esclave. Il songe à l’échec de sa mission à laquelle il s’est asservi et bascule dans le reniement, l’hallucination et la folie.On retrouve le thème de la résignation dans la nouvelle suivante « Les muets », où Camus se livre à une fine analyse de la psychologie des grévistes et du patron. Un drame social.La nouvelle « L’hôte » met en lumière l’humanité d’un instituteur qui doit mener un Arabe coupable de crime aux autorités. Ira-t-il le livrer ?« Jonas » : il est artiste peintre. Il connaît un certain succès et le monde de l’art le porte aux nues et envahit son univers, jusqu’au jour où la fortune lui tourne le dos. Il va alors se réfugier dans la solitude…jusqu’à quelle limite ? Cette nouvelle illustre le sentiment d’étouffement de Camus au sein du monde intellectuel.« La pierre qui pousse »: Un ingénieur vient étudier la possibilité d’édification d’une digue le long du fleuve en Amazonie et fait la connaissance de ses habitants et de ses coutumes. Il découvre une forme de bonheur en participant à la fête.On remarquera le style magnifique de Camus, un style simple et sobre. Évoquant le sud algérien et ses nomades :« Depuis toujours, sur la terre sèche, raclée jusqu’à l’os, de ce pays démesuré, quelques hommes cheminaient sans trêve, qui ne possédaient rien mais ne servaient personne, seigneurs misérables et libres d’un étrange royaume. »Outre le thème de l'exil, un autre point commun à ces nouvelles est la qualité de la description du cadre, l’Algérie pour les cinq premières nouvelles et le Brésil pour la dernière.Chacun de ces personnages évolue dans une manière d’exil dû à ses échecs ou son insatisfaction et recherche parfois désespérément un sens à son action et à sa vie qui souvent reste illusoire.Ce recueil de nouvelles est parfaitement construit avec deux nouvelles initiales dans lesquelles le doute persiste, les deux suivantes évoquant le regret et l’impuissance et les deux dernières permettant l’espoir.Ce fut la dernière œuvre littéraire publiée du vivant de l’auteur qui trouva la mort accidentellement en 1960 à l’âge de quarante sept ans.Ces nouvelles sont d’une lecture facile, mais demandent une certaine réflexion pour en saisir toute la symbolique.
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